第七場 (節錄)：慈禧寢宮外
四 = 四喜 (廚房小太監)，德 = 德齡，榮 = 榮祿，慈 = 慈禧
(四喜翻看放在門口的錄事簿。)
四：(恍然) 姑娘，您快走！
德：怎麼了？
四：是....唉，一句半句說不清，總之，您趕快離開這兒。
德：我們都就了，出了事怎麼辦？
四：唉，這件事我不好明說，他們這些人真壞，這是想害姑娘，姑娘看看錄事簿，就明白了。
德：(看) 榮祿來了？榮祿來了和害我有甚麼關係？
四：一時說不明白，姑娘快走，這可是掉腦袋的事！我先回去了。
(四喜匆忙離去，德齡不明所以。往慈禧寢室走去，迎面撞到榮祿，榮祿見到德齡十分尷尬，快步走下。)
(德齡望著匆匆而去的榮祿呆住。)
慈：(暗上) 德齡，你在這兒？
德：給老祖宗請安。
慈：剛才你看見甚麼了？
德：(全明白了，知無可迴避，索性) 我，我看見了榮祿大人。
慈：你沒看錯？
德：沒有。
慈：你在想甚麼？
德：(隨機應變) 我想他.... 他時常提起太后。
慈：你怎麼知道？
德：榮大人是家父最好的朋友，他常到我家去。
慈：哦，他怎麼說？
德：他說，太后是一個美麗的、有感情的、叫人思念的女人。
慈：他真的這麼說過？
德：是的，不止一次。
慈：你聽了怎麼想？
德：我知道，榮大人和太后是青梅竹馬的好朋友，我覺得很自然。
慈：我問你，在外國，如果君主喜歡上一個人，會怎麼做？
德：有的放棄江山，追求幸福；有的被江山所困，一生鬱鬱寡歡。
(慈禧在思忖。)
德：還有一種，坦誠相待，就是做不成眷屬，也可以成為知心朋友。
慈：沒有人議論？
德：議論怕甚麼？愛是一種崇高的情感。母子的愛，兄弟的愛，朋友的愛，戀人的愛，世上沒有比這些更純潔的了。誰也不能譏諷愛。人，可以沒有金錢，沒有房屋，沒有權力，但不能沒愛，人沒有愛就不能生存，是世界上最窮的人。
慈： 這麼說，只有有愛的人才是真正富有的人。
德：愛是人生最大的享受，再好的衣服也有破損，再豐盛的宴席也會完結，再堅實的宮殿也不能永固，再美好的花朵也會枯萎。只有愛，它永存心底，永遠甘甜。
慈：中國人說，愛，像一酲陳年好酒，把它埋在地下，越久越有味道。
德：可是埋得太久，就會隨風化為泥土。為甚麼不在它最好最醇的時候，拿出來痛飲？讓那種迷醉永存心底，甚麼時候想起來，都其味無窮。
慈：你是說，愛是應該公開的？
德：愛，是最光明的，應該放在明處，大大方方去愛，真真切切去愛，不怕任何議論，不惜任何代價，經得起任何風雨。
慈：我這顆心在死牢裡關了幾十年，今天讓你放了出來。不過，我想問你，你怎麼敢這樣對我說？為甚麼這麼多年，沒有人對我說過？
德：我聽人講過這樣一個故事：在中國，孩子離開家，媽媽對他說：『到了外面，不要管人家的閒事』；在外國，媽媽會對孩子說：『挺胸抬頭，坦率地回答別人的問題』。
慈：(受到震動) 咱們是教人把頭縮起來，他們是教人把頭抬起來。看來，我要告訴榮祿，今後，我們也來個挺胸抬頭，正大光明，痛痛快快，明明白白，像你說的做『番使』。
德：(糾正) 不對，是做 Friends。
慈：(笑嗔) 只有你這小丫頭敢糾正我。
(慈禧如同放下心頭大石，十分愉快。她回味著德齡的話，慢慢坐下來，悠然地搖著宮扇。)
慈：德齡，你會唱歌？
德：(大方地) 是，我會唱好多好聽的歌。
慈：你唱一個來聽聽。
德：老祖宗想聽甚麼歌？
慈：唱個舒心的，『愛』的，讓人舒服的。
德：我給老祖宗唱個義大利的民謠 "O Solei Mio" 吧，中文的意思是《我的太陽》。
(德齡輕哼《我的太陽》。抒情的歌聲喚醒慈禧的人性，她的情感在另一種精神境界中得以舒展，充滿女性的柔情。場面溫罄，感人。)
(光漸收，燈暗。上半場結束。)
乜按：至此已交待了榮祿和慈禧深厚的感情關係。所以當榮祿的死訊在慈禧的大壽之日傳來，打擊來得特別沉重。而榮祿的遺言，更顯得有千斤之力：『臣臨危受命，與日俄相交。爾等霸我國土，佔我海域，氣宇囂張，臣有生以來，從未受此奇恥大辱。至此方知國勢積弱，致弱之源在國家不強。臣懇請皇太后改舊制，行新法，履行新政。』慈禧便因而接受光緒進諫，推行新政。
盧偉力博士曾指出一個重要的概念：性格歷史。就是一個人物的性格在戲劇推進過程中的改變。這種改變可以是因為環境，可能因為人物關係轉變，有時因為劇的內部原因。戲劇編寫往往要花很多時間在一個角色的性格歷史上。
慈禧是一個專橫霸道的人物，榮祿則多是描述為奸臣，但盧博士就指出，榮祿也不是一味反對洋務和新政。戲給予慈禧人性化的處理，在加上一段抑壓與遺憾的愛情，每個人物就是在劇情的推進中改變，從而借古諷今，令人思巧保守與改革，權力與責任，自由與封閉等等問題。
【摘自《德齡與慈禧》劇本，何冀平編劇，輯錄在《煙花過後：香港戲劇1998》張秉權編】
沒有留言:
發佈留言