Simon Schama's : Power of Art

http://www.bbc.co.uk/arts/powerofart/

最近在看這個DVD，是BBC 拍攝一連八集有關八位著名藝術家 ( Caravaggio, Bernini , Rembrandt , David , Turner , Van Gogh ,Picasso , Rothko ) 的生平事蹟，和他們的作品背後的故事或獨特之處。

很精彩。

我不懂繪畫，也不懂作畫的理論，但卻很喜歡看畫。特別喜歡看有關聖經故事的圖畫。因為小時候讀過不少聖經故事，看到畫家以圖畫把洋洋幾千字的故事展示在畫布上，總會令我有種莫名的感動。細看畫中人物的神情、造型、舉止，畫家把情境展現的角度，也可以了解他的觀點，或是當時的社會狀況，煞是有趣。

舉個例子吧。

意大利畫家 Michelangelo Merisi di Caravaggio 是十六世紀意大利聞名的畫家之一。他的畫滲入了戲劇 (dramatic) 的元素，主題多是展示人性的陰暗面，與當時一般展示美麗、光明一面的畫風背道而馳。導致 Caravaggio 深沉 (卻動人) 的畫風與他本人任性狂暴的性格不無關係。在Caravaggio 一生中，多次因毆打傷人罪被收監，更因殺人而需過流亡的生活。罪孽深重的他對自身行為的懊悔 (可是卻改不了) ，不多不少反影在他作畫的角度中，因此畫多是陰暗和著眼在行惡的那一方。

以下是他兩幅有名的作品。

"The Calling of Saint Matthew" (1599-1600)

這幅畫把耶穌召喚馬太那情境生動地展示之餘，那一道由右至左，順著手指指向馬太的光芒，也隱含著天父藉著耶穌呼召罪人 (或是迷失的人) 跟隨他的意思。

『馬太福音 9:9-13 : 耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們去揣摩。我本來不是召義人，乃是召罪人。」 』

"David with the Head of Goliath" (1610)

『撒母耳記上 17: 50-51, 57 : 這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死了他，割了他的頭。....大衛打死非利士人回來，押尼珥領他到掃羅面前，他手中拿著非利士人的頭。』

不說你可能不知，大衛手中的 Goliath 頭顱可是Caravaggio 的自畫像。一個十六世紀的畫家會把自己的面容畫在一個被斬的頭顱上 (而不是大衛)，可以想像他如何看自己。

Simon Schama (旁述) 就這麼說：

".... In this painting of the victory of virtue over evil it's supposed to be David who is the centre of attention, but have you ever seen a less jubilant victory? On his sword is inscribed "Humilitus Occideit Superbium", that is, humility conquers pride. This is the battle that has been fought out inside Caravaggio's head between the two sides of the painter that are portrayed here.

For me the power of Caravaggio's art is the power of truth, not least about ourselves. If we are ever to hope for redemption we have to begin with the recognition that in all of us the Goliath competes with the David."

有機會再分享多些。